Desenvolvimento, crescimento econômico, consumo, meio ambiente, aquecimento global, enfim, muitos conceitos que lemos e escutamos estão mais relacionados à nossa vida do que imaginamos. De como eles se relacionam e de como nós nos relacionamos com eles, depende a nossa vida e o nosso futuro sobre a Terra.

Exploração sexual comercial é o que o povo costuma chamar de prostituição. Nos casos que envolvem crianças e adolescentes, é mais que um termo: representa um drama diário nas ruas e praias de nosso país. É preciso ficar de olhos bem abertos e não se acostumar com essa situação. As soluções dependem das atitudes de cada um de nós.

As crianças conhecem o mundo através da família. Sua moralidade será exercitada a partir das situações do cotidiano, na convivência com adultos cuidadores, irmãos, amigos, colegas de escola. Mas como lidar com a criança que começa a mentir?

É na família que se constroem os vínculos afetivos, psicológicos, morais e espirituais que serão a base da vida de uma pessoa.

Ser como todos ou ser diferente de todos, eis a questão. Vivemos num tempo onde confunde-se individualidade com individualismo. Individualidade é você ser você mesmo, com seu “jeitão” de ser, com seu modo único e pessoal de relacionar-se com Deus e com os outros. Individualismo é você ter a ilusão de que se basta por si mesmo: “eu sei”, “é do modo que eu quero”, “eu mando” etc.

No complexo cenário do Oriente Médio misturam-se questões nacionais, políticas, militares, diplomáticas, religiosas e étnicas, o petróleo, a guerra e a paz. Em tal contexto, diferentes atores se relacionam, alternando momentos de conflito e cooperação. Dentre estes, o Iraque representa um elemento definidor, passando de aliado a inimigo norte-americano, envolvendo-se em três grandes conflitos: a Guerra Irã-Iraque (1980-88), a Operação Tempestade do Deserto (1991) e a atual Guerra do Iraque (iniciada em 2003).

O dia de Tiradentes é comemorado em 21 de abril no Brasil todo e, em especial, na cidade de Ouro Preto, Minas Gerais. Foi nesta cidade, e em outras cidades históricas, que as primeiras influências das idéias iluministas européias de liberdade e igualdade entraram no Brasil e ganharam força ao longo do século 18.

Um dos assuntos mais discutidos atualmente pela comunidade científica internacional é a nanotecnologia. Muita gente acredita que ela está tendo o mesmo efeito da Revolução Industrial, quando se introduziu o vapor para fazer funcionar nossas máquinas. Mas essa novidade demanda muitas precauções para que não seja usada com fins interesseiros e perniciosos.

A catástrofe anunciada para nosso planeta já está em andamento, atingindo em cheio a própria humanidade e exigindo de nós outra postura em relação a tudo o que nos cerca e do qual fazemos parte. Teremos que aprender rapidamente a dar um destaque de fé para nossa relação com a natureza. Agora é exigido de quem tem fé um compromisso pessoal e social com a “guarda da Terra”.

Quando falamos em grupos de jovens, logo pensamos em como eles se reconhecem, como se reúnem, o que fazem, o que desejam... Mas isso tudo só se descobre depois que descobrimos o grupo. E para isso precisamos conhecer as pessoas.

Afinal, o que é meio ambiente? Qual a nossa concepção sobre este tema?
De um modo geral a população brasileira ainda tem uma visão naturalista do meio ambiente, limitando-o apenas à fauna e flora e desconsiderando-se como parte integrante deste meio ambiente. Há diferentes visões sobre o assunto: que tal conversar com seus amigos, familiares e vizinhos? Certamente você perceberá essa diversidade de idéias sobre o tema.

A corrupção é uma questão própria das fraquezas do ser humano. Todos nós estamos sujeitos à corrupção, tanto do corpo, que um dia morre e vai se corromper, quanto do espírito, que não morre, mas corre sempre o risco de se corromper.

Os valores não surgem na vida em sociedade como um trovão no céu. São construídos na vida familiar, na convivência humana, no trabalho, nas escolas, nas manifestações culturais, nos movimentos e organizações locais. Conhecê-los, compreendê-los e praticá-los é uma questão fundamental da sociedade atual.

Uma campanha veiculada pela televisão apresenta uma imagem na qual um profissional da saúde aborda os problemas decorrentes da obesidade. A cena vai perpassando a idéia de tratar-se de um adulto obeso e doente, quando surpreende com o foco em um garoto, alertando assim sobre o avanço social da obesidade infanto-juvenil e de suas conseqüências à saúde.

Refletir sobre as informações que recebemos diariamente tornou-se tarefa das mais complexas, de modo que cada vez mais os jovens precisam ser desafiados a compará-las e a buscá-las em diferentes fontes. Formar estudantes críticos faz parte dos grandes desafios da educação e o contato com jornais e revistas possibilita uma leitura mais ampla do mundo em que vivemos.

Por que tanta aversão ao planejamento? Não o reconhecem como necessário? Como desmistificar essa situação? O que acontecerá com uma escola que não planeja seus rumos? O que fazer numa situação em que os professores não vêem sentido no planejamento realizado pela escola? Como o aluno considera o professor que trabalha no improviso?

A Sociologia no Ensino Médio brasileiro está reconquistando seu espaço. Nesse processo há um esforço dos professores para realizá-la de maneira significativa, pois quem trabalha com esta disciplina ainda está reaprendendo a concretizá-la no cotidiano escolar. Entre as diversas maneiras de se trabalhar seus conteúdos, uma das mais eficientes é o uso de filmes em sala de aula.

A arte, nas suas mais variadas criações, não pode ser encarada somente como enfeite. Antes disso, é a expressão mais bela da identidade humana e popular.

Esse documentário é um convite à análise sobre o deserto verde e suas conseqüências para a agricultura. Com imagens da ação das Mulheres da Via Campesina no dia 8 de março de 2006 no Rio Grande do Sul, simboliza a luta contra as multinacionais da celulose. Além de dados sobre a empresa Aracruz Celulose, o vídeo mostra os impactos ambientais da monocultura do eucalipto através de depoimentos dos quilombolas, pequenos agricultores, sem-terra, indígenas e personalidades. Traz também imagens da ação da Polícia Federal no despejo do Povo Tupi-Guarani no Espírito Santo.
O vídeo pode ser encontrado através da FASE-Espírito Santo: (27) 3322-6330, ou pelo endereço eletrônico mst-es@uol.com.br, ou ainda na CPT/RS f. (51) 3344-4415.

O portal divulga os curta e média-metragem realizados durante as últimas duas décadas. Pode-se consultar títulos, sinopses e fichas técnicas, votar, escrever comentários, ver fotos, assistir a trailers e filmes online. Para acessar, digite: www.curtagora.com

A Páscoa, para os hebreus, era a festa que celebrava a passagem da escravidão do Egito para a libertação. Para os cristãos significa a passagem da morte para a vida, com a morte de Cristo e sua ressurreição.

Veja o significado de alguns símbolos:

• Os ovos de Páscoa trazem a idéia de nascimento, começo de vida. Os cristãos primitivos aproveitaram o costume de presentear com ovos coloridos, realizado por muitos povos da antigüidade, para lembrar a ressurreição de Jesus. A substituição de ovos cozidos pelos de chocolate pode ser explicada pela abstinência de produtos de origem animal que alguns cristãos fazem durante a Quaresma.

• O coelho tornou-se símbolo pascal por sua grande fecundidade. Representa a Igreja que, pelo poder do Cristo, é fecunda na missão de propagar a palavra de Deus a todos os povos.

• O Círio Pascal, uma vela grande que é acesa no Sábado de Aleluia, significa “Cristo, luz dos povos”. Os símbolos Alfa e Ômega, nela gravados, querem dizer que “Deus é princípio e fim de tudo”.

• A cruz simboliza o sofrimento e a ressurreição de Cristo.

• O Cordeiro é o próprio Cristo, “filho e cordeiro de Deus” que foi sacrificado para salvar a humanidade.

• O pão e o vinho, usados por Cristo na Última Ceia, eram os principais alimentos da época, e representam o corpo e o sangue de Cristo. São símbolos para celebrar a vida eterna.

• O bolo em forma de pomba, conhecido como colomba pascal, retrata a vinda do Espírito Santo de Deus.